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레온 페스팅거 외 - 2020 예언이 끝났을 때 확신에 찬 사람은 잘 바뀌지 않는다. 그에게 “나는 당신에게 동의하지 않는다”고 말해 보라. 그는 외면할 것이다. 그에게 사실관계 정보와 수치 근거들을 제시해 보라. 그는 출처를 의심할 것이다. 그에게 논리적으로 반박해 보라. 그는 당신 말의 요지를 파악하지 못할 것이다.강한 확신을 가진 사람을 변화시키려 하는 게 얼마나 쓸데없는 일인지, 우리는 늘상 경험한다. 특히 그 사람이 자신이 믿는 바를 위해 무언가 중요한 투자를 했을 때는 더욱 그렇다. 우리는 자신의 믿음을 방어하기 위해 사람들이 갖다 붙이곤 하는 다양하고도 독창적인 궤변들에 익숙하다. 그런 궤변들을 만들고 끌어와서, 어떤 결정적인 공격이 들어와도 자신의 믿음이 무너지지 않게 지켜 내는 것이다.이런 재주와 노력은 자신이 믿는 바를 방어하려는 데.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 3. 10.
귀스타브 르 봉 - 2013 혁명의 심리학 프랑스 혁명의 힘은 그것이 퍼뜨리려고 한 그 원칙들에도 있지 않고 그것이 확립하고자 했던 제도에도 있지 않다. 사람들은 대체로 제도에 거의 신경을 쓰지 않으며 원칙에는 제도보다도 더 신경을 쓰지 않는다. 혁명이 정말로 강력하고, 프랑스가 폭력과 살인, 무시무시한 내전의 폐허와 공포를 용인하도록 만들고, 그리하여 무장을 갖춘 전체 유럽에 성공적으로 맞설 수 있었던 것은 혁명이 새로운 통치제도를 마련했기 때문이 아니라 새로운 종교를 일으켰기 때문이다. 역사는 독실한 믿음의 힘이 얼마나 막강한지를 보여 주고 있다. 무적의 로마 제국의 병사도 마호메트(Mahomet)의 신앙에 교화된 유목민 병사들 앞에 굴복해야 했다. 마찬가지로 유럽의 왕들은 누더기를 걸친 프랑스 국민의회의 군인들에게 저항하지 못했다. 모든 사.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 10. 13.
에릭 메이젤 - 2012 가짜 우울 현대인에게 필요한 가장 중요한 변화는 실존주의자들이 요구한 변화로, ‘나는 왜 존재하는가?’라는 절망 어린 물음에서 ‘나는 존재한다’라는 상쾌한 확언으로 옮겨가는 것이다. 나는 왜 살고 있는지, 무엇이 우주를 만들었는지, 누가 나에게 삶의 의미를 가르쳐줄 수 있는지, 최초 또는 최종 목적은 무엇인지 등 해답을 찾을 수 없는 물음으로 스스로를 괴롭히는 일을 그만두어야 한다. 그런 뒤 ‘나는 살아 있다’를 자신의 진언眞言’ mantra 으로 받아들여야 한다. 살아 있다는 것 그 자체에서 우리는 살아가는 법에 대해 알아야 할 모든 것을 찾을 수 있다. 우리가 할 일은 의미를 만들어야 할 책임이 자신에게 있음을 온전히 이해하고 받아들이는 것 뿐이다. 새가 하늘에 적응할 필요가 없듯이 우리는 실존에 적응할 필요가.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 4.
로버트 스티븐 캐플런 - 2015 나와 마주서는 용기 누가 당신의 성공을 정의하는가? 누가 당신의 기준을 세우는가? 나는 내 자신이면 된다. p. 33, 36, 38. 공감수 0 댓글수 0 2020. 10. 4.
글배우 - 2017 아무 것도 아닌 지금은 없다 진짜 어른은 자신이 원하는 자유를 선택하고 선택한 만큼의 책임과 두려움을 짊어지는 사람이다. p. 33. 공감수 0 댓글수 0 2020. 10. 3.
수영, 전성민 - 2017 삶은 속도가 아니라 방향이다 나는 천천히 가는 사람입니다. 그러나 절대 뒤로는 가지 않습니다. 에이브러햄 링컨. p. 168. 공감수 0 댓글수 0 2020. 10. 2.
에리히 프롬 - 2018 자기를 위한 인간 계몽 시대의 사상가들은 우리에게 타당한 윤리적 규범을 설정하는 지표로 인간의 이성을 믿고 신뢰할 수 있어야 한다고 가르쳤다. 다시 말하면 교회의 계시나 권위가 아니라 인간의 이성적 판단을 믿고 선악을 구분하면 된다는 것이다. 계몽 시대의 모토는 감히 알기를 힘쓰라(dare to know)였다. “너희가 아는 것을 믿어라”라는 뜻을 담고 있는 이 모토는 현대인에게 노력과 성취를 유도하는 자극제가 되었다. 인간의 자율성과 이성에 대한 의혹이 커져가자, 인간이 계시나 이성에 의해 인도받지 못하는 도덕적 혼란 상태가 빚어졌다. 그 결과로 가치판단과 윤리적 규범은 전적으로 취향의 문제, 즉 자의적인 기호(鳴好)의 문제이므로 객관적으로 타당한 기준의 존재를 부정하는 상대주의적인 입장을 받아들일 수밖에 없었다. p... 공감수 0 댓글수 0 2020. 9. 29.

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