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인도 50도 폭염 ‘최고기온 50도’ 폭염 덮친 인도… 열사병으로 37명 사망 - https://www.chosun.com/international/international_general/2026/05/24/J23FY4ASRRDMXGCE6FKJO6A6QM/ 2026. 5. 26.
식물원인줄 알았는데 병원 https://v.daum.net/v/20260328080205611 2026. 3. 28.
장 지오노 - 나무를 심은 사람 https://youtu.be/gx5He0CsnAE?si=iFRYSBiinijWyx9p 2026. 3. 5.
스펜서 존슨 - 2015 누가 내 치즈를 옮겼을까? 우리는 저마다 자신만의 견고한 성을 쌓고 그 안의 온기에 기대어 살아간다. 어제와 다름없는 직장, 변함없는 관계, 익숙한 가치관들이 우리를 지탱해주는 치즈가 되어준다. 하지만 우리가 그 안온함에 취해 신발 끈을 풀고 있을 때도, 세상이라는 거대한 강물은 한순간도 멈추지 않고 흐른다. ​어느 날 문득 돌아보면, 내가 믿고 의지하던 것들이 예전 같지 않음을 깨닫게 된다. 기술은 자고 일어나면 낯설게 변해 있고, 영원할 것 같던 약속들은 빛바랜 사진처럼 희미해진다. 급변하는 세상 속에서 변화는 더 이상 선택이 아니라, 우리가 호흡해야 할 공기 그 자체가 되었다. 익숙한 것들이 썰물처럼 빠져나갈 때, 우리는 그 빈자리를 보며 상실감에 젖기도 하지만, 그것은 사실 새로운 밀물을 맞이하라는 자연스러운 신호이기도 하.. 2026. 2. 20.
엘리 위젤 - 2023 나이트 엘리 위젤의 『나이트』는 한 사람의 기억이자 한 시대의 상흔을 담은 기록이다. 수용소의 어둠 속에서 들려오는 목소리는 더 이상 단순한 개인적 고백이 아니다. 그 목소리는 침묵을 깨고, 잊혀진 고통을 불러내며, 우리에게 무엇을 해야 하는지 묻지 않고 보여준다. 수용소에서의 경험은 전통적 신앙의 틀을 흔들어 놓는다. 기도는 계속되지만 응답은 없다. 고통 앞에서 신이 개입하지 않는다는 사실은 단순한 시각적 부재를 넘어선다. 그것은 믿음의 토대가 흔들리는 경험이며, 더 이상 신의 뜻을 기준으로 삶을 재단할 수 없게 만드는 깊은 상실이다. 신의 침묵은 화자의 내면을 바꾸고, 세계를 바라보는 눈을 바꾼다. 작품이 보여주는 악은 개인의 선택과 제도의 결합이다. 수용소라는 구조는 규칙과 명.. 2026. 2. 19.
헨리 키신저 외 - 2023 AI 이후의 세계 한 시대가 끝나고 다른 시대가 조용히 다가온다. 기계가 생각을 닮아가고, 데이터가 결정을 밀어붙이는 이 변화의 풍경 앞에서 우리는 익숙한 기준들을 하나둘 내려놓아야 한다. 이 책은 그런 전환을 담담하게 바라보며 묻는다. 기술이 우리 삶의 도구를 넘어 우리의 정치와 경제, 그리고 자기 이해까지 바꿀 때, 우리는 무엇을 지키고 무엇을 새로 세울 것인가. AI는 단순한 도구가 아니다. 그것은 우리가 세상을 보는 방식에 영향을 주는 렌즈이며, 동시에 우리 자신을 비추는 거울이다. 알고리즘이 추천하고 예측하는 방식은 정보의 흐름을 바꾸고, 정보의 흐름은 곧 권력의 흐름을 바꾼다. 누가 데이터를 모으고, 누가 그 데이터를 해석하며, 그 해석이 누구의 이익을 대변하는지에 따라 사회의 중심은 미세하게 이동한다. 이 변.. 2026. 2. 12.
다자이 오사무 - 2018 인간 실격 주인공은 항상 가면을 쓴 사람이다. 어린 시절부터 타인의 기대와 시선에 맞추어 행동했고, 그 과정에서 자신의 진짜 감정은 점점 사라졌다. 그는 웃음과 익살을 무기로 삼아 타인을 안심시키고 자신을 숨긴다. 그러나 그 웃음은 진심이 아니라 연기이며, 연기는 곧 자기부정으로 이어진다. 혼자 있을 때 드러나는 자기혐오와 무력감은 그를 인간으로서의 자격을 의심하게 만든다.이 내면의 분열은 단순한 우울이나 사회적 불안과는 다르다. 그는 타인과의 접촉을 갈망하면서도 동시에 그것을 견디지 못한다. 친밀함이 주는 따뜻함을 원하지만, 그 따뜻함이 자신을 드러내고 상처받게 할까 두려워 스스로 물러난다. 이 모순은 그의 행동과 선택을 반복적으로 파괴적인 방향으로 이끈다. 작품 속에서 사랑과 우정은 구원의 가능성으로 제시되지만.. 2026. 2. 8.
전현진 - 2024 뽕의 계보 - 정강봉부터 텔레그램까지 히로뽕 유통왕 이야기 전현진의 책은 히로뽕의 유통과 확산을 시간 순으로 정리한 기록이다. 저자는 사건을 자극적으로 꾸미지 않고, 유통망의 구조와 사회적 배경을 중심으로 차분하게 설명한다. 이 책은 누가 약을 만들고 팔았는지보다, 왜 그런 일이 가능했는지를 묻는 데 더 많은 지면을 할애한다. 책은 크게 세 시기로 나뉜다. 첫째는 지역 중심의 소규모 거래가 주를 이룬 초기다. 이때는 사람들끼리 직접 만나 거래하는 방식이 대부분이었다. 둘째는 조직화와 규모화의 시기다. 밀수와 조직적 유통이 늘어나면서 거래 범위가 넓어졌고, 단속과의 충돌도 잦아졌다. 셋째는 디지털 전환기다. 인터넷과 암호화된 플랫폼의 등장으로 거래 방식이 빠르고 은밀해졌다. 저자는 유통에 관여한 사람들을 단순한 악인으로만 보지 않는다. 경제적 어려움, 일자리 부족.. 2026. 1. 29.
요한 밥티스트 메츠 - 2015 그리스도교, 부르주아의 종교인가 민중의 종교인가 교회는 두 겹의 옷을 입는다. 하나는 반짝이는 외형, 의례와 전통으로 다져진 두터운 외투다. 사람들은 그 옷을 입고 평온함을 느낀다. 예배의 규칙, 익숙한 말들, 손에 쥔 의식들이 안전을 약속한다. 그 속에서 우리는 서로를 알아보고, 서로의 얼굴을 확인하며, 변하지 않는 것을 붙들려 한다. 다른 하나는 바람에 찢길 듯 얇은 옷이다. 민중의 숨결과 고통이 스며드는 옷이다. 그 옷은 때로 불편하고, 때로 더러워지며, 무엇보다도 움직여야만 제 역할을 한다. 메츠는 우리에게 묻는다. 우리는 어떤 옷을 택할 것인가. 따뜻하지만 움직이지 않는 외투에 안주할 것인가, 아니면 찢기고 더러워지더라도 민중과 함께 걸을 옷을 입을 것인가. 회개는 말로 끝나지 않는다. 고백은 시작일 뿐, 그 다음에는 발걸음이 따라야 한다. .. 2026. 1. 4.
엘리 위젤 - 2014 샴고로드의 재판 샴고로드의 밤은 길고, 말은 무겁다.불이 꺼진 여관 구석에서 사람들은 서로의 눈을 마주보며 말보다 깊은 침묵을 나눈다. 그 침묵은 단순한 고요가 아니다. 사라진 이름들, 꺼진 촛불들, 돌아오지 못한 발걸음들의 무게가 그 안에 쌓여 있다. 우리는 그 무게를 어깨에 지고 걷는다. 걸을수록 땅은 차가워지고, 하늘은 더 멀게 느껴진다. 이 극은 신을 법정에 세운다. 그 상상은 도발적이다. 하지만 그 도발은 분노에서 나온다. 분노는 질문이 되고, 질문은 재판이 된다. 말로는 더 이상 견딜 수 없기 때문이다. 말은 이미 닳아버렸고, 남은 것은 묻는 일뿐이다. 묻는다는 것은 아직 포기하지 않았다는 뜻이다. 포기하지 않았기에 우리는 심문을 시작한다. 신의 침묵을 향한 심문은 곧 우리 자신을 향한 심문이기도 하다. 누가.. 2025. 12. 25.

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